GODISM

믿음에서 거룩한 행함으로 그리스도의 구원 사역이 어떤 목적을 위해 계획되었는지를 정확하게 알지 못하는 한 우리는 그분의 사역을 올바로 받아들이거나 평가할 수 없습니다. 영광의 주님은 세상에 여전히 마음을 두고 있는 우리를 구원하려고 이곳에 오신 것이 아닙니다. 그분이 세상에 오신 이유는 사람들에게 천국 가는 길을 열어주시고, 그 길을 걸으라고 부르시기 위해서였습니다. 그리고 자신이 친히 본을 보이시며 그리스도의 정신과 계명과 약속으로 그들의 영혼을 영광에 합당한 상태로 빚어 그들이 구원을 위해 기꺼이 모든 것을 포기하도록 이끄시려고 이 세상에 오셨습니다. 또 그분이 세상에서 살다가 십자가 위에서 죽으시고 승천하신 이유는 죽은 죄인들에게 성령님을 보내셔서 새 생명을 주시고, 그들을 새로운 피조물로 만들어 ..

구원 신앙을 갖기 어려운 이유들 “나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으니”(요 6:44)라는 말씀을 생각해 봅시다. 이 말씀은 언제라도 원하기만 하면 인간의 의지로 구원받을 수 있다는 생각이 거짓이라고 가르치고 있습니다. 마음만 먹으면 언제라도 그리스도를 구원자로 영접할 수 있다는 생각은 육신을 기쁘게 하고 피조물을 영화롭게 하는 생각입니다. 자연 상태의 인간은 죄의 종으로(요 8:34) 여러 가지 정욕을 좇고(딛 3:5) 또한 마귀의 올무에 사로잡혀 있기(딤후 2:26) 때문에 성부 하나님께서 이끌지 않으시면 그리스도께 나올 방법이 전혀 없습니다. 하나님의 전능하신 능력이 죄의 사슬을 끊어 주셔야만 비로소 그리스도께 나올 수 있습니다. 어둠을 사랑하고 빛을 미워하는 사람이 ..

좁은 구원의 문 예수님은 구원 신앙이 쉽고 단순하다고 가르치지 않으셨습니다. 오히려 그 반대라고 하셨습니다. 예수님은 영혼의 구원이 누구나 쉽게 참여할 수 있는 일이라고 말씀하시기는커녕 “생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라”(마 7:14)고 말씀하셨습니다. 바울 역시 “우리가 하나님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라”(행 14:22)고 말했습니다. 그만큼 천국에 이르는 유일한 길은 어렵고 힘든 길입니다. “좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라”(눅 13:24)는 말씀대로 그 길을 걸으려면 온 힘을 기울이는 노력이 필요합니다. 젊은 관원이 슬퍼하며 돌아가자 예수님은 제자들에게 “하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지 낙타가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님의 나라에..

본질을 놓친 복음 전도 오늘날 목회자들이나 복음 전도자들이 사용하는 방법을 관찰해보면 성령께서 그들의 생각 속에서 어떤 위치를 차지하고 계시는지 의문이 들 때가 많습니다. 그들은 은혜라는 초자연적인 기적을 통해 인간의 마음을 진정으로 그리스도에게 복종시키는 성령님의 사역을 경시합니다. 안타깝게도 이 타락한 세대에서는 구원 신앙이 은혜의 기적으로 말미암는다는 가르침을 찾아보기가 매우 어렵고 대신 인간의 의지에서 나오는 행위에 지나지 않는다는 가르침이 만연합니다. 마음만 먹으면 누구라도 언제든 구원 신앙을 가질 수 있기 때문에 죄인에게 인간의 타락과 믿음에 대한 말씀 몇 구절을 인용한 뒤 그리스도를 영접하라고 권하기만 하면 그것으로 족하다고 생각합니다. 더 안타까운 것은 이런 생각이 잘못되었음을 의식하는 사..

쉽지 않은 구원의 길 구원 신앙을 갖기가 어렵다는 말을 들으면 깜짝 놀랄 사람들이 적지 않을 것입니다. 오늘날 거의 모든 곳에서, 심지어 정통주의자로 불리는 사람들조차 구원이 매우 쉽고 간단한 것처럼 말하기 때문입니다. 그들은 요한복음 3장 16절을 믿고 그리스도를 구원자로 영접하면 그것으로 구원이 이루어진다고 말합니다. 물질 또는 아내나 남편을 의지하듯 그리스도를 의지하면 그것으로 족하다는 것입니다. 올바른 믿음의 대상을 의지하는 것 외에 죄인이 할 일은 아무것도 없다는 논리입니다. 오늘날 이런 구원관이 만연한 탓에 거기에 동조하지 않으면 뭔가 특이하거나 잘못된 믿음을 가졌다는 오해를 받기가 십상입니다. 하지만 저는 요즘의 이러한 쉬운 구원관이 하나님을 모욕하는 마귀의 거짓이라고 자신 있게 말할 수 있..

하나님은 누구를 구원하시는가? 하나님은 누구를 정하다 하시는가? "제사장의 보기에 문둥병이 그 피부에 크게 발하였으되 그 환자의 머리부터 발까지 퍼졌거든 그가 진찰할 것이요 문둥병이 과연 그 전신에 퍼졌으면 그 환자를 정하다 할지니 다 희어진 자인즉 정하거니와"(13:12, 13) 한 죄인이 하나님 앞에서 자신의 진정한 위치에 들어서는 순간 모든 문제는 일단락된다. 다시 말해, 그의 진정한 특성이 남김없이 제시되기만 하면 더 이상 난점은 없다. 그는 그런 경지에 이르기 전에 괴로운 과정을 통과해야 할 것이다. 그것은 진정한 자기의 위치를 취할 것을 거절하는 데에서 필연적으로 생기는 괴로운 과정일 것이다. 즉 그것은 진정한 자기에 대한 "모든 사실"을 그대로 제시해야만 하는 데서 오는 괴로운 과정일 것이다..

구원하는 믿음의 성질 아더 핑크(Arthur W. Pink, 1886-1952) 아마도 이 글을 읽는 당신은 이미 주 예수 그리스도를 믿는 사람(believer)일 것입니다. 그러나 그 사실만으로는 당신이 거듭났고 천국을 향해 가고 있다는 증거가 되지는 않습니다. 성경에는 이렇게 쓰여 있습니다. "많은 사람이 그분께서 행하신 기적들을 보고 그분을 믿었으나, 예수님께서는 자신을 그들에게 의탁하지 아니하셨으니"(요2 :23b-24a)."이 말씀을 하시매, 많은 사람이 믿더라"(요 8 :30). 그러나 그들이 얼마 뒤에 주님께 돌을 던지려 했다는 사실이 59절에 나타나 있습니다. "그러나 고위 관리들 중에서도 그분을 믿는 자가 많되단순히 그분에 관해서(about) 믿는 것이 아니라, 의지하여(on) 믿는 바리..

구원의 과거, 현재, 미래 처음 주님을 믿었을 때 우리들 대부분은 구원에는 한가지, 즉 영혼 구원만 있는 줄로 생각할 수 있습니다. 그래서 성경을 공부할 때면 으레 구원이란 단어가 나오면 영혼 구원이란 뜻으로 이해하려 합니다. 그러나 얼마 지나지 않아 항상 그런 뜻이 아님을 발견하게 됩니다. 그런 다음 ‘구원’이 ‘구출’，‘ 안전’，‘온전함'(soundness) 등을 의미하는 매우 일반적인 용어임을 알게 됩니다. 하나님은 모든 사람을 보존하고 생명을 주장하신다는 의미에서 모든 사람의 구주이십니다. “이를 위하여 우리가 수고하고 진력히는 것은 우리 소망을 살아계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람 특히 믿는 자들의 구주시라" (딤전 4:10). 그러나 ‘구원’ 혹은 ‘구원받았다’라는 단어가 시용된 예 가운데 ..

죄사함에 대한 오해 자기 범죄를 용서받고 자기 죄가 가려진 자는 복이 있도다 (시 32:1) 이것은 참으로 복중의 복입니다. 죄를 용서받지 못한다면 그 어떤 복도 있을 수 없습니다. 내 모든 죄가 용서받았다는 확실한 보장이 있을 때만이 우리는 참된 행복을 누릴 수 있습니다. 이것 없이 누리는 행복이란 언제 커다란 구덩이에 영원이 빠질지도 모르는데 그 앞에서 희희낙락하고 있는 것이나 다름없습니다. 십자가의 보혈로 자신의 모든 죄가 제거되었다는 확실을 하나님이 주시지 않으신다면, 요동하지 않는 행복을 누릴 자가 아무도 없을 정도입니다. 여러분의 모든 죄가 용서되었다는 것을 확실하게 믿습니까?내가 처음부터 이 질문을 하는 이유는, 근래에 그리스도의 복음을 전한다고 믿는 사람들 중에, 죄가 모두 용서받은 데 관..